نضف : أبو تراب عن الحُصَيْنِيّ قال : أنضفَت الناقة وأوضَفَت : إذا خَبَّتْ . وأَوْضَفْتُها فوضَفَت : إذا فعلت . وقال الليث : النَّضَفُ : هو الصَعْتَر ، الواحدة نَضَفَة ، وأَنشَد : ظَلَّا بأَقْرِية التُّفّاحِ يَوْمَهُما * يُنبِّشان أصولَ المَغْدِ والنَّضَفَا أبو العباس عن ابن الأعرابي : أنضفَ الرجلُ : إذا دام على أَكْل النَّضَف ، وهو الصَّعْتَر . قال : ومرّ بنا قومٌ نَضِفُون نَجِسُون ؛ بمعنى واحد . أبو عُبَيد عن الفرّاء : نَضَف الفصيلُ ضَرْعَ أمّه يَنْضِفُه ويَنْضُفُه وانتَضَفَه : إذا شَرِب جميعَ ما فيه . ثعلب عن ابن الأعرابي : النَّضَف : إبداءُ الحُصَاص . وقال غيرُه : رجلٌ ناضفٌ ومِنْضف ، وخاضِفٌ ومِخْضَفٌ : إذا كان ضرّاطاً . وأنشد : * وأين موالينا الضّفافُ المنَاضِفُ * ضفن : أبو عُبيد عن أبي زيد : ضَفنت إلى القوم أضْفِن ضَفْناً : إذا أتيتهم حتى تجلس إليهم . وضَفَن الرجلُ بغائطه يَضفِن ضفناً : إذا تغوط . وقال ابن الأعرابي : الضَّفْن : إبداء العاذر . وقال أبو زيد : ضَفَنْتُ مع الضَّيف أضفِن ضَفْناً : إذا جئتَ معه ، وهو الضَّيْفَن ، وأَنشَد : إذا جاء ضيفٌ جاء للضَّيفِ ضَيْفَنٌ * فأوْدَى بما يُقْرَى الضُّيوف الضيَّافِنُ وقال شَمِر : الضَّفْنُ : ضَمُّ الرجلِ ضرعَ الشاة حين يَحلُبها . ثعلب عن ابن الأعرابي : ضَفَنوا عليه : مالُوا عليه واعتمدوه بالجوْرِ . وضَفَنْتُ إليه : إذا تَرَعْتَ إليه وأردتَه . وقال أبو زيد : ضَفَن الرجلُ المرأةَ ضَفْناً : إذا نَكَحها . قال : وأصلُ الضَّفْن أن يضمّ بيَدِه ضَرْعَ الناقة حين تَحلُبها . وقال الليث : الضَّفْنُ : ضَرْبُك بظَهْرِ قَدَمِك استَ الشَّاة ونحوِها . قال : والاضطِفانُ : أن تَضرِب به استَ نفسِك . أبو عُبيد عن الفرّاء قال : إذا كان الرجل أحمقَ وكان مع ذلك كثيرَ اللَّحْم ثقيلًا قيل : هو ضِفْنٌ وضَفَنْدَد . وقال ابن الأعرابي : هو الضِّفِنُّ والضَّفنّ . وقال الليث : امرأة ضِفَنّةٌ : إذا كانت رِخوةً ضخمة . نفض : أبو العبَّاس عن ابن الأعرابي : النَّفْضُ : التحريكُ . والنَّفْضُ : تَبَصُّر الطّريق . والنَّفْضُ : القراءة ، ويقال : فلان